Ana Sayfa BERHAVASÖZLÜK berhavasözlük XV: “sait faik, alemdağ’da var bir yılan, bursa” – Abdullah İpek
BERHAVASÖZLÜK

berhavasözlük XV: “sait faik, alemdağ’da var bir yılan, bursa” – Abdullah İpek

Paylaş

Sait Faik

Öykü denince akla gelen ilk isimlerdendir Sait Faik. Yazdıklarıyla aynı kaderi yaşayan bir doğa ve deniz tutkunudur o. Ona göre sanat, hayatın sırrıdır ve kendisi de bu sırrın peşine düşmüş bir araştırmacı. Döneminde Türk öykücülüğüne getirmek istediği yeniliklerden dolayı devrin muktedirleri tarafından sert ve acımasız eleştirilere maruz kalır. Hem kendisi hem de çevresindekiler dikkate alınmaz, onları anlamak yerine insafsızca eleştirir ve tahkir ederler. Hatta bir keresinde Nurullah Ataç’a hitaben “Vurma demiyorum, biraz daha insaflı ol. Ziyanı yok nereden vurursan vur…” der. Dönemindeki usta kalemlerle olan kavgasını şu sözlerle dile getirir: “Tanzimat’tan Büyük Harp başlangıcına kadar Avrupalılaşma davasında Türk aydını derin bir aciz, sefil bir iflas içindeler…” Taklidi dahi beceremeyen mukallitlerle başı hoş olmamıştır. 11 Mayıs 1954’te vefat ettiğinde Tarık Buğra “Ne kadar da gençti… kim bilir ne hikâyeler ne romanlar gitti.” der ardından.

Alemdağda Var Bir Yılan

Sait Faik’in hayattayken yayımlanmış son kitabı olan bu eser dönemin dengelerini sarsması bakımından son derece önemlidir çünkü o zamana kadar klasik dediğimiz anlatı ile hikâyeler yazıla gelmiştir. Ancak bu eserle biçim ve dil bambaşka bir yöne evrilir. Sürrealizmin etkisinin çok net görüldüğü Sait Faik, önceki yazdıklarının aksine toplumsal meseleleri bırakıp bireyin iç dünyasına odaklanır. Breton ve onun sürrealist akımından etkilenerek içinde olduğu çemberi kırar, varoluşçu felsefeyle okurun karşısına çıkar. Hidayet ve Panco karakterlerinin başat olduğu bu anlatım Türk edebiyatında daha önce olmayan yepyeni bir denemeydi. Elbette direnmeler olacaktı ve oldu da. Muhafaza etmek, kaybetmek korkusu değişimin önündeki en büyük engeldir ama Sait Faik yapacağını yaptı ve sonraki kuşakları etkileyerek bu tarzı edebiyatımıza sokmuştur. Öyle ki Gogol’a atfedilen “palto” tabiri ölümünden sonra onun için de kullanılmıştır.

Bursa

Her yazarın hatta her insanın gördüğü şehirlerin içinde ayrı tuttuğu bir yer vardır mutlaka. Sait Faik için bu şehir Bursa’dır diyemem ama mezkûr şehrin onun hayatında, edebî kişiliğinde çok önemli yer tuttuğunu söyleyebilirim. Bir sürgünle başlayan Bursa yolculuğu ilk öyküsünü yazdığı (Bursa Erkek Lisesi) ve edebiyat dünyasına ilk adımlarını attığı yerdir. Lise tahsili için geldiği Bursa’dan güzel hatıralarla ayrılmıştır. İnsanın ruh hâli üzerinde ilklerin ehemmiyeti çoktur, sonradan hikâye ve yazılarında Bursa’dan sık sık bahseder Sait Faik. Emirsultan’da, Yeşil’de Bursalı çocuklarla uçurtma uçurmuş; kopan kınnapların peşi sıra koşturmuştur. Nilüfer Ovası’nda taş köprülerden geçmiş, sokak başı çeşmelerinden soğuk sular içmiştir… Çok bilindik “Zemberek” öyküsünün mekânı yine Bursa’dır. Hülasa Bursa, Sait Faik’te derin bir iz bırakmış, onun edebî kişiliğinin oluşmasında belki de ilk ciddi durak olması bakımından dikkat çekmekte.

Yorum Yaz

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir

BERHAVASÖZLÜK

berhavasözlük VIII: “asaf hâlet çelebi, om mani padme hum, mistik sembolizm” – Esma Polat 

Asaf Hâlet Çelebi İlk gençliğini işgal yıllarında idrak eden edipler neslindendir. Çocukluğunu Cihangir’deki büyük bir konakta; geniş bir aile içinde; kalfalar, halayıklar, dadılarla...

İlgili Makaleler
BERHAVASÖZLÜK

berhavasözlük XIV: “mevlâna idris, romantik tilki, arkadaşlık” – Ayşe Taçar

Mevlâna İdris 1966 yılında Kahramanmaraş’ta doğan yazarın en büyük özelliği, hep çocuk...

BERHAVASÖZLÜK

berhavasözlük XIII: “mustafa kutlu, kalbin sesi ile toprağa dönüş, kanaat” – Kuddusi Demir

Mustafa Kutlu Mustafa Kutlu biyografisini yüz kelimeyle anlatmak bir hayli güç. Düz...

BERHAVASÖZLÜK

berhavasözlük XII: “sâmiha ayverdi, dost, iyi insan” – Melek Tosun

Sâmiha Ayverdi Günümüzde dahi önemli bir değere sahip olan yazar ve mütefekkir...

BERHAVASÖZLÜK

berhavasözlük XI: “cemal şakar, portakal bahçeleri, zulüm” – Akif Hasan Kaya

Cemal Şakar Modern Türk öyküsünün en önemli yazarlarından birisidir. 1982’de başladığı yazarlık...

“Korku ile ümit demişler. Korkacaksan kendinden kork, ümit edeceksen kendinden ümit et. İlerde uçurum var diyen, seni korkutuyor mu? Uçurum var demek, korkutmak değildir ki. Düştüysen, uçurum var diye değil, uçuruma yürüdüğün için düşersin. Korkacaksan, uçurumdan haber verenden korkma, uçurumdan da korkma; kendinden kork ki yürüyen sensin, düşen sensin. Korku böyle, ümit de böyle. Gemi var demek, ümit vermek değildir. Tufandan, gemi var diye kurtulmazsın, tufandan, gemiye binersen kurtulursun. Ümit bağlayacaksan, gemiden haber verene bağlama, gemiye de bağlama; kendine bağla ki yürüyen sensin, binen sensin. Korku ve ümit, ölü için geçerli değildir. Uçurum yok deyip yalan mı söyleyelim? Olmaz. Gemi var deyip seni hayale mi sürükleyelim? Olmaz. Ümit nedir? Ümit iptir, tutunursun. İp ölçüdür. Ölçüye tutunacaksın. Nasıl olsa uçurum yoktur diye ümit edilir mi? Edilmez. Uçurum olduğu bilinir; ama iple yürünür, ölçüyle yürünür, dengeli yürünür. Korku da sendedir, ümit de sendedir; yeter ki hayatın her manasını tanıyabilmek için, hayatın her yerine girecek cesaretin ve büyüklüğün olsun.”